التسجيل   اجعل كافة الأقسام مقروءة





إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73
قوة التقييم : محمد حمدى ناصف will become famous soon enough
افتراضي القبة (في العمارة)
انشر علي twitter

كُتب : [ 11-13-2012 - 05:46 AM ]


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور



hgrfm (td hgulhvm)


توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73

محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً

افتراضي رد: القبة (في العمارة)

كُتب : [ 11-13-2012 - 05:57 AM ]



أهم القباب المعروفة في التاريخ المعماري، والأبعاد الرمزية للقبة
استخدم البيزنطيون The Byzantines بعد الرومان، القباب في تغطية الكنائس
بمجازات كبيرة جداً تدل على براعة هندسية، كما اهتموا بجمالية القبة من حيث
النسب والزخارف ornaments الداخلية التي تضفي جواً من الخشوع والرهبة،
ومن أروع منجزاتهم كنيسة القديسة صـوفيا S.Sofiaالتي بناها جستنيان
(يوستنيانوس) Justinian في القسطنطينية Constantinople
(اصطنبول Istanbul اليوم) في الفترة بين 532و537م، حيث أخذت عن
الشرق ألوانها وغنى زخارفها الداخلية، وعن الغرب روعة المقياس وجرأة الإنشاء.
بُنيت القبة من وحدات القرميد، وبلغ قطرها 65.32م، وارتفاعها عن
سطح الأرض 54م، وهي محمولة على مثلثات كروية pendentives،
وقد حَوَّلها الأتراك إلى مسجد جامع بعد فتحهم القسطنطينية
عام 1453م، فأضافوا إليها المآذن الأربع (الشكل 3).
وعلى صعيد العمارة المحلية، شهدت سورية العديد من كنائس فجر المسيحية،
التي تميزت بقبابها المركزية. كانت المدرسة المعمارية
والفنية السورية منهلاً لأصقاع الامبراطورية البيزنطية كافة.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (3) الجامع الأزرق
ومن أهم هذه الكنائس كنيسة القديس جورج St.Georges في إزرع،
العائدة لعام 515م، والمبنية من حجر البازلت المحلي، ومسقطها
مربع من الخارج، أما صحن الكنيسة فهو مثمن تعلوه قبة مخروطية
الشكل conical form، وتمّ الانتقال فيها من المثمن إلى الدائرة
بتسوية الحجر بتدرج خفيف.
يتبع


توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73

محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً

افتراضي رد: القبة (في العمارة)

كُتب : [ 11-13-2012 - 06:08 AM ]



تطورت هندسة القباب على أيدي العرب المسلمين نتيجة تراكم الخبرات
وتنوع مواد البناء إضافةً إلى تقدُّم تقانات وأساليب الإنشاء، فتعددت
أشكالها من الداخل والخارج. ويُظهر الشكل (4) نماذج لقباب
العالم الإسلامي منها: القبة البصلية المحززة، والقبة المخروطية،
والقبة الكروية وغيرها.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (4)
نماذج القباب المتنوعة في العالم اللإسلامي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (5)
مقطع منظوري في قبة الصخرة
وتعد قبة الصخرة Dome of the Rock في القدس باكورة القباب الإسلامية (الشكل 5)،
وتعود للعصر الأموي (661ـ750م)، شيدها الخليفة عبد الملك بن مروان عام 72هـ،
ومسقطها مثمن طول ضلعه 20.95م، وارتفاعها 31.5م، تتألف القبة من طبقتين، العلوية
خشبية تكسوها صفائح من الرصاص وفوقها ألواح من النحاس المذهب.
ولها رقبة تتخللها ست عشرة نافذة قوسية للإنارة.

يتبع


توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73

محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً

افتراضي رد: القبة (في العمارة)

كُتب : [ 11-13-2012 - 06:13 AM ]


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (6) مسقط ضريح الصليبية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (7) مسجد ابن طولون
ومن قباب العصر العباسي، قبة ضريح mausoleum الصليبية (الشكل 6)
في سامراء Samarra، وهو الضريح الأول في الإسلام، ويضم رفات الخلفاء:
المنتصر والمعتز والمهتدي. وهنا بدأت القبة تأخذ بعداً فكرياً فلسفياً،
وهو ما يُدعى بالعمارة الرمزية. فالقبة تُمَثِّل السماء، وتعني الأزلية والخير
والاتصال بالخالق وبالكون اللامحدود، والمكعب يرمز إلى الأرض
باتجاهاتها الأربعة، وفصولها الأربعة، ويعني الفساد والفناء، ورمزت
العلاقة بينهما إلى الثنائية بين الخير والشر، وإلى الانعتاق من الفساد
باتجاه النفوس السماوية الخيّرة في جدلية معمارية بين القبة والمربع
الذي ترتكز عليه، وقد تجلى إيمان المعماريين والأمراء والسلاطين بهذه
الفلسفة، التي تعود إلى أصول يونانية ومصرية ورافدية،
فيما يُسمى بعمارة المدافن التي كانت القبة عنوانها الرئيسي.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (8) قبة المقصورة في مسجد قرطبة الكبير

وفي مسجد ابن طولون في القاهرة، الذي بني بين عامي 871و879 م،
تتميز القبة بجمالها من حيث الحجم والنحت، والانتقال الرائع من المكعب
إلى الدائرة وبتراجع الرقبات التي تستند إليها (الشكل 7).
يتبع

توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73

محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً

افتراضي رد: القبة (في العمارة)

كُتب : [ 11-13-2012 - 06:18 AM ]



أما القباب الإسلامية في المغرب العربي فكثيرة،
ومنها قبة جامع القيروان في تونس، الذي بناه عقبة بن نافع عام 64هـ/663م،
وهي قبة محززة، لها 24أخدوداً، ولها رقبة تخترقها ثماني نوافذ للإنارة،
يحمل الرقبة مثمن مزين بمقرنصات صدفية الشكل في أركان البناء الأربعة.
بعد تأسيس الخلافة الأموية في الأندلس (إسبانيا)
على يد عبد الرحمن الداخل، شهدت القباب تنوعاً في الشكل
وغنىً في الزخرفة، فظهر فيها الرقش Arabesque عنصراً إنشائياً
زخرفياً، إضافةً إلى تطور استخدام المقرنصات stalactites التي
حلّت محل المثلثات الكروية كعنصر انتقال من المكعب إلى الكرة،
ولم يتطلع المعماريون الأندلسيون إلى محاكاة القباب ذات المجازات
الواسعة، بل تجلت إبداعاتهم في ترسيخ خصائص المدرسة
الفنية الإسلامية التي ابتعدت كلياً عن التصوير.
ويتجسد هذا الأمر في قباب مسجد قرطبة Cordobaالكبير (الشكل 8)،
الذي ُشرع ببنائه عام 785م.
أما القباب السلجوقية، فأشهرها قبة البيمارستان النوري الذي شيده نور
الدين محمود بن زنكي، في محلة سيدي عامود (الحريقة) بدمشق،
ويبلغ قطرها 5م، وهي على شكل مقرنصات من الداخل ومن الخارج (الشكل 9)،
كما تشكل نموذجاً فريداً من نماذج العمارة الإسلامية.
وأما أشهر القباب العثمانية، فهي قبة جامع السلطان سليم الثاني Selim II
في أدرنة Edirne (Adrianople)، المشيد بين العامين 1570 و1574م،
وهو متأثر بالطراز المعماري لكنيسة آيا صوفيا (الشكل 10).
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (9) قبة البيمارستان النوري


يتبع



توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73

محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً

افتراضي رد: القبة (في العمارة)

كُتب : [ 11-13-2012 - 06:24 AM ]


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (10) جامع السلطان سليم الثاني في أدرنة




حافظت الفترات الإسلامية المختلفة على الشخصية الخاصة للقباب،
التي تميزت بتأكيد الرمزية، وجمالية النسب والحجم المعماري،
علماً أن القبة في العمارة الإيرانية تميزت بإضافة التوريق (الزخرفة النباتية)،
واستخدام قطع القيشاني الذي يغلب عليه اللون الفيروزي في السطوح الخارجية.
كما في قبة مدرسة الشاه سلطان حسين Chah Sultan Housein
في أصفهان Isfahan، العائدة لعام 1710م.
يتبع

توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73

محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً

افتراضي رد: القبة (في العمارة)

كُتب : [ 11-13-2012 - 06:27 AM ]


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكل (11) قبة جيوديزية في مونتريال





القبة في العمارة المعاصرة


استمرت عمارة القباب في التطور، ولم يتخل الفن المعماري
عن هذا العنصر الوظيفي والجمالي، بل سُخرت كل
الإمكانات المتاحة في العصر الحديث لإبراز هذا
العنصر المعماري المهم.
كما أن الوظائف المدينية الجديدة، التي تتطلب فراغات كبيرة،
قد أسهمت في تطوير القباب إلى درجة كبيرة، فالملاعب الرياضية،
والمحافل الموسيقية، والمعارض الدولية (الشكل 11) تطلبت الاستعانة
بهذا العنصر المعماري الذي واكب التاريخ البشري كشاهد على حضارة
وعظمة الفكر الإنساني الخلاق، وقد أسهمت مختلف الحضارات
في تقديم أنواع مختلفة تميز كل منها في هذا المجال.
ولا ريب في أن المستقبل سيحمل المزيد من الإبداع في عالم القباب
اعتماداً على الإمكانات الهائلة التي تقدمها البرامج
الهندسية الرقمية digital في مجال التغطيات المعمارية.
منقول
ودى واحترامى

توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
محمد حمدى ناصف
استشاري هندسي - نائب المشرف العام
رقم العضوية : 13049
تاريخ التسجيل : Jun 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,589
عدد النقاط : 73

محمد حمدى ناصف غير متواجد حالياً

افتراضي رد: القبة (في العمارة)

كُتب : [ 12-21-2012 - 08:12 AM ]




القبة الزجاجية



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




ودى واحتراى

توقيع : محمد حمدى ناصف

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:44 AM.

converter url html by fahad7



الآراء المنشورة في المنتدى لا تعبر الإ عن وجهة نظر كاتبها شخصيا فردا فرداً وكلُ يتحمل مسؤولية ما يكتبه